Desde o século XVI, a cultura africana no Brasil não era aceita pelos brancos que exerciam sua hegemonia no país. Expressões artísticas, como a capoeira e ritos religiosos, eram duramente combatidas e associadas, posteriormente, à Lei Aurea, bem como a grupos marginalizados, pobres e criminosos.
Atualmente, as condições permanecem as mesmas, sendo o
funk o ícone moderno da expressão criado pela população periférica. Entretanto,
os temas abordados neste estilo musical são variados, sendo que alguns
contribuem com a denúncia da precariedade social a que estão sujeitos, enquanto
outros apenas lançam às mídias conteúdos escandalizadores, visando ao sucesso, ainda
que temporário.
De acordo com projeto de Lei 4.124-A de
2008, o funk é definido como "forma de manifestação cultural de caráter
popular". No início de sua criação, aproximadamente nos anos 1970, a
musicalidade era baseada no ritmo produzido pelo som oral, sem instrumentos
musicais e cantado nas ruas. Em sua maioria, abria um "leque" de
informações e denúncias que deixavam públicas e firmadas as insatisfações
vividas pelo povo, o que categorizava uma forma de expressão cultural.
Todavia, este cenário tem sofrido uma
inversão de valores, já que as composições são, agora, de caráter apelativo e quase
sempre direcionadas a questões eróticas. Com maior visibilidade e sucesso, os
"MCs" ditam os novos padrões femininos e reafirmam o machismo na
sociedade brasileira nos temas musicais, além de lançarem modas e costumes
populares que são aderidos não só pela população de classe inferior, mas também
média e alta.
Levando em consideração os argumentos
supracitados, não se deve deixar para trás as questões levantadas pelo
"funk primitivo", uma vez que o cenário brasileiro retratado nesta
expressão cultural permanece o mesmo ou ainda pior. É responsabilidade do
Estado, portanto, não submeter a população periférica ao total abandono,
garantindo-lhe os direitos que estão na Constituição. A mídia, por sua vez,
deve financiar também o funk engajado, e não só o funk "proibidão",
não deixando que a verdadeira forma cultural perca força e que o país não seja
marcado apenas pela sexualidade e diversões.
Texto produzido pela pré-vestibulanda Lorena Mizue Kihara.
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